Author Archives: Kaburame - Page 2
L’Organisation Familiale Et Mariage Chez Les Banyarwanda Et Barundi
La société indigène au Ruanda-Urundi est patrilocale et patrilinéaire pour les trois races : mutusi, muhutu et mutwa. Elle se crée et s’agrandit comme suit : Le mugabo (la souche masculine). C’est l’homme fait, capable de se marier et de…
Classes Sociales Et Sociétés Secrètes Chez Les Banyarwanda Et Barundi
Classe dominante. Elle comprend les bami, les chefs et les sous-chefs nommés selon les règles coutumières et investis par l’Administration européenne. Ils sont aidés des conseils de sous-chefferie, de territoire, de chefferie et du pays ; ils ont sous leurs…
Succession Aux Commandements Politiques Chez Les Banyarwanda Et Barundi
Mwami. Les codes ésotériques ubwiru des dynasties du Ruanda et de l’Urundi ne nous sont pas connus, nous savons que ceux du Ruanda contiennent : 1) Irage ry’Abami: les testaments politiques permanents des bami ; 2) Umurage w'ingoma : le…
Le Régime Des Tributs, Corvées Et Rémunérations Chez Les Banyarwanda Et Barundi
Droit coutumier ancien. Généralités. Nous n’envisagerons que le régime des prestations dues aux autorités relevant du mwami. Pour comprendre le régime des tributs et corvées tel qu’il existait au Ruanda-Urundi, il faut partir de ce fait liminaire que le pays…
Pouvoirs Et Devoirs Des Banyarwanda Et Barundi Découlant Du Décret Du 14 Juillet 1952.
Droit du Mwami 1) Il est le chef suprême de son pays, désigné par la coutume, investi et destitué par le vice-gouverneur général du Ruanda Urundi ; 2) Il représente légalement son pays doté de la personnalité civile ; 3)…
Droit Coutumier Ancien Des Banyarwanda Et Barundi
Pouvoirs politiques et administratifs. Comme le fait remarquer SANDRART, le roi mututsi est un monarque absolu dans le sens le plus rigoureux du mot ; il ne connaît pratiquement pour limite à ses pouvoirs politiques, et même à ses pouvoirs…
La Notion Du “Mwami” Chez Les Banyarwanda Et Barundi
Le vocable mwami provient du verbe kwama: porter des fruits dans le domaine végétal ; par extension kwama donne naissance à kwima: régner, prendre le pouvoir. En principe, le mwami est donc, de par son nom, le dispensateur éminent, au…
Politique Directrice De L’Administration Européenne Chez Les Banyarwanda Et Barundi
L’autorité allemande, toute nominale, suivit néanmoins une politique d’administration indirecte et, tant au Ruanda qu’en Urundi, fit de son mieux pour maintenir et renforcer l’autorité des bami, érigeant notamment leur pays respectif en résidence dès 1907, bien que l’attitude adoptée…
L’Organisation Politique Et Sociale Des Banyarwanda Et Barundi
Forme de l ’État ancien. A l’origine, pas plus le Ruanda que l’Urundi ne formaient des entités politiques délimitées comme aujourd’hui. Nous ne pouvons croire, quant à nous, eu égard à la forte organisation militaire caractérisant le gouvernement des…
Destitution De Yuhi V Musinga, Mwami Du Rwanda Et Fin De L’Elite Traditionnelle
La collaboration entre les Pères Blancs et le nouveau pouvoir colonial belge installé au Rwanda à la suite de la première guerre mondiale fut remarquable aussi dans le domaine de l'enseignement. Au 30 Juin 1913, les missions catholiques comptaient…
Conversions Massives Des Rwandais Au Catholicisme Et Leur Abandon Traditionnel
L'année 1917 fut non seulement le début des réformes politiques et administratives initiées par le régime colonial belge, elle marqua aussi le commencement d'une phase nouvelle dans la chrétienté catholique du Rwanda : l'élite indigène au pouvoir se convertit majoritairement…
Premières Reformes Politiques Et Administratives De La Colonisation Belge
« Entré bien contre son gré dans l'orbe de la politique mondiale, le Ruanda se trouva, moins de vingt ans après, gravement affecté par ses vicissitudes. Occupé sans coup férir vers 1898, il devint de 1914 à 1916 un champ…
La Proclamation De La République (28 janvier 1961)
Un fait important survint entre le Colloque d'Ostende et le coup d'état du 28 janvier 1961. Le 15 janvier, rentrant d'Ostende, le résident général Harroy signe, sans avertir au préalable la Commission des Nations Unies, une ordonnance législative (n°…
La Première Guerre Mondiale Et La Fin De L’Administration Allemande Au Rwanda
Quand on parle de la 1ère guerre mondiale, un observateur non averti voit son esprit et ses considérations se porter uniquement vers les grands pays industriels d'Europe et d'Amérique du nord alors que l'Afrique et l'Asie ont été concernées d'une…
La Résidence Du Rwanda Et Le Raffermissement De La Présence Europpéenne
Le mois d'Août 1907 fut marqué par la visite du duc Adolphe Frédéric de Mecklembourg à la cour du mwami Musinga (du 9 au 12 Août 1907). Accompagné par une pléiade d'intellectuels rompus dans divers domaines scientifiques, le duc de…
L’Administration Militaire Allemande Au Rwanda: 1899 – 1907
Dans la colonie allemande d'Afrique orientale, l'administration fut d'abord militaire avant d'être civile. C'est ainsi qu'en 1899 fut créé le "Berzirk" ou "Région militaire" du Ruanda-Urundi avec comme I "Militârstation", Usumbura. Ce nouveau "Berzik" fut placé sous l'autorité administrative et…
Missions Catholiques et clients Au Rwanda
Aussitôt installés dans un site convenable, les Pères Blancs se mettaient au travail de construction de leurs résidences, d'une église ou d'une classe-chapelle. Des débuts modestes, le poste se développait et finissait par prendre un caractère extérieur bien particulier qui…
Missions Catholiques Et Pauvres
Adhésion du peuple rwandais aux premières missions catholiques La deuxième facette des réactions des Rwandais à la fondation des premières missions catholiques se trouve être leur adhésion à la religion et aux activités très diverses des Pères Blancs. Il convient…
Réactions des Rwandais A La Fondation Des Premières Missions Catholiques
A l'intérieur des études faites sur l'expansion coloniale européenne en Afrique, les historiens de l'Afrique colonisée accordent actuellement une large place au débat sur les réactions des peuples africains mis devant le mouvement colonial. Mais pour ce qui est du…
Les Sites Des Premières Missions Catholiques Au Rwanda
En sollicitant un emplacement pour sa Mission à la capitale ou à proximité de la cour royale, Mgr Joseph Hirth voulait d'abord atteindre directement le roi, les grands chefs, bref, l'élite ethnico-politique et sociale. Il pensait qu'après avoir gagné les…